- حكم من حلف على امرأته بالحرام - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
- كفارة الظهار - ويكيبيديا
- كفارة الحلف بالطلاق
- كفارة الحلف بالطلاق | موقع الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
- حكم الحلف بالطلاق - عربي - عبد العزيز بن باز
- كفارة الحلف بالطلاق بنية التهديد
- حكم من حلف على امرأته بالحرام - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
وهو مذهب الجمهور قال به الحنفية والمالكية وبعض الشافعية فى وجه. وحجتهم ما أخرجه ابن ماجه والترمذى وصحح وقفه عن ابن عمر، أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال: «من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه مكان كل يوم مسكيناً». قالوا: فأسقط القضاء وأمر بالكفارة، لكنها لا تصح إلا بالوصية حتى تتحقق النية. المذهب الثالث: يرى أن صوم رمضان المفروض بأصل الشريعة أو صوم النذر لا تسقط فرضيته بالموت حتى يصام عنه. وإلى هذا ذهب الإمام الشافعى فى مذهبه القديم وهو قول ابن حزم الظاهرى، وروى عن أبى ثور والحسن واسحاق. وحجتهم ما أخرجه الشيخان عن عائشة، أن النبى - صلى الله عليه وسلم- قال: «من مات وعليه صيام صام عنه وليه»، وهذا عام فى كل صيام واجب. وقد اختار المصريون مذهب الجمهور من الحنفية والمالكية وبعض الشافعية الذين قالوا بوجوب الفدية بالكفارة بعد الموت عن الأيام التى لم يقض صومها بغير عذر فى حال الوصية بها، وذلك من شدة العاطفة التى يتحلى بها المصريون مع ذويهم، وليس لكونه قول الجمهور، ولذلك رأينا كثيراً من المصريين يصومون عن ذويهم الذين ماتوا وعليهم صيام أخذاً بما ذهب إليه الإمام الشافعى فى مذهبه القديم وما قال به ابن حزم الظاهرى، وتركوا مذهب الجمهور فى هذه المسألة؛ لأنه لا يشبع عندهم التعلق بالأهل والأحبة.
حكم من حلف على امرأته بالحرام - محمد الحسن الددو الشنقيطي - طريق الإسلام
[٣] حكم الإفطار في رمضان صوم رمضان ركنٌ من أركان الإسلام، لهذا لا يجوزُ للمسلم المُكلّف العاقل البالغ أن يُفطر في رمضان إلا بعذرٍ شرعيّ، والعذر الشرعيّ يكون بمرضٍ أو سفرٍ أو الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة وغير ذلك من الأعذار الشرعية التي حدّدها جمهور العلماء، والإفطار في رمضان دون عذر يُعدّ من كبائر الذنوب، وهذا مَدعاةٌ لسخط الله تعالى وعقابه، وحكمه حرام، ومن فعل هذا يلزمه التوبة الصادقة لله تعالى، بالإضافة إلى قضاء الأيام التي أفطرها، وقد أفتى العلماء أنّ مَن أفطر عامدًا متعمدًا دون عذر فهو كافر ويلزمه أن يُستتاب وإلا طبّق عليه حدّ الردّة وهو القتل، أما من يُجاهر بالإفطار فعقوبته تعزير الإمام لنهيه عن هذا، وفي هذا أفتى الشيخُ ابن باز -رحمَه الله-: "من أفطر يومًا من رمضان بغير عذر شرعيّ فقد أتى منكرًا عظيمًا، ومن تاب تابَ الله عليه، فعليه التوبة إلى الله بصدق، بأن يندمَ على ما مضى، ويعزم ألّا يعود، ويستغفر ربّه كثيرًا، ويبادر بقضاء اليوم الذي أفطره"، وقد ورد في الحديث الشريف عن أبي أمامة قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فأخذا بضبعي" وساق الحديث وفيه قال: "ثم انطلقا بي فإذا قومٌ مُعلّقون بعراقيبهم، مشققة أشداقهم تسيل أضداقهم دمًا، قلت: من هؤلاء؟، قال: هؤلاء الذين يفطرون قبل تَحلّة صومهم".